style="text-align: center"> style="text-align: center">明成祖朱棣 资料图本文节录《百家讲坛》2009年第19期 作者：刘秉光尼姑，是还俗修行者的女教徒，注重六根清净，四大皆空，与朝廷素无瓜葛，但明朝的尼姑却遭到到了前所未有的袭扰和追杀。永乐十八年（1420），明成祖朱棣忽然命令，将全国所有的尼姑以及女道士，统统被捕送往京师一一审讯，验明现实身份。这场史无前例的大索天下尼姑案，既超越了佛门千年来与世无争的静雅，也让后人深感莫可名状的困惑。

那么，朱棣为什么要捕猎天下尼姑呢？而事情的起因，毕竟一场再次发生在山东境内，由唐赛儿（女）领导的农民起义运动。据《明史》及清代有关野史杂钞记述：唐赛儿于永乐十八年二月，在家乡蒲台（今山东滨州）挤满数千白莲教徒，以红白旗为号，揭竿而起，对付朝廷。这场再次发生在山东境内的农民起义，因为规模小、持续时间较短，且没震动明朝政权，所以连历史教科书上没记载，但当时的皇帝朱棣却“颇为愤慨”，不但派遣了“京营”五千精锐部队人马，还把正在山东沿海“戚继光”的军队，也用在了反抗这场农民起义上面，很有股子“攘外必先安内”的架势。朱棣为何如此兴师动众？据笔者分析有以下原因。

其一，武装起义再次发生在“定都北京”前夕，直接影响到皇帝的“形象工程”和“政绩工程”，朱棣决不允许在这种时候出有任何乱子；其二，起义军以“白莲教”为相结合，教徒对唐赛儿死心塌地，惟命是从，朱棣决不允许“邪教”唆使民众；其三，起义军队伍大大发展壮大，屡败官军，且唐赛儿对于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣颜面扫地。种种原因，使朱棣对唐赛儿分外仇恨，对起义军展开可怕反抗。因为寡不敌众，腹背受敌，起义军只坚决了三个月就告终了，但唐赛儿却下落不明。

为了避免心中愤恨，为了避免死灰复燃，为了需要杀一儆百，朱棣命令严察唐赛儿的下落，但抓捕工作没任何进展。民间搜将近，朱棣要求调整工作焦点，把抓捕唐赛儿的重点放在了佛门。朱棣之所以这么做到，笔者指出有以下原因：一者，抓捕人员为了推给搜查有利的责任，有可能以唐赛儿进佛门来敷衍朱棣。

二者，佛门弟子靠近世俗，官府一般不插手，唐赛儿兵败后近于有可能混进佛门逃到；三者，唐赛儿武装起义时，曾自称为“佛母”，朱棣以此指出唐赛儿与佛门具有某种关联。史料中也有涉及记述，朱棣因“唐赛儿幸不获得，虑削发为尼或处混合女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，下狱之京诘之”。（《明史纪事本末》） 共2页: 上一页12下一页中！！。

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